Con los pies en el aire, devenires filosóficos.
martes, 26 de septiembre de 2023
domingo, 15 de septiembre de 2019
domingo, 7 de octubre de 2018
viernes, 21 de septiembre de 2018
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
“La Filosofía es el movimiento por el que, no sin esfuerzo y tanteos y sueños e ilusiones, nos desprendemos de lo que está adoptado como verdadero y buscamos otras reglas de juego. La filosofía no es sino el desplazamiento y la transformación de los marcos de pensamiento; la modificación de los valores recibidos y todo el trabajo que se hace para pensar de otra manera, para hacer algo otro, para llegar a ser otra cosa que lo que se es...”
Michel Foucault. «Le philosophe masqué» (entrevista con C. Delacampagne, Febrero de 1980),
Se suele considerar a Sócrates iniciador de la tradición filosófica quien, en el 399 a. C fue condenado a muerte por sus conciudadanos por desafiar la tradición, decían, no creer en los dioses y corromper las mentes de los jóvenes. Lo más que hizo Sócrates fue preguntar, preguntar qué es "la verdad" que es "la justicia", qué es "la virtud". Se podría decir entonces que la función de la filosofía desde sus orígenes fue infundir dudas acerca de la que es aceptado como "verdadero" por la comunidad a la que se pertenece, poner en crisis sus instituciones, crear desconcierto y desorden. Por eso él se definía a sí mismo como un enojoso "tábano". Se podría entonces decir que la filosofía nació como una práctica del pensamiento que ejerce una función perturbadora hacia la polis.
Desde sus orígenes la actividad filosófica ha sido comparada por sus adversarios con un ejercicio inútil de pensamiento que quien tiene necesidad de certezas y de fáciles verdades solo puede encontrar irritante. En sus inicios ese ejercicio de pensamiento se ponía en práctica mediante la dialéctica y la interrogación y eso requería paciencia, buenos modales y nervios de acero, pero sobre todo valentía. Sus interrogaciones radicales no se detienen frente a nada ni nadie.
La tradición filosófica se inicia entonces como una discusión ininterrumpida en la que pueden participar todos aquellos que estén dispuestos a atenerse a lo que se puede denominar LA LÓGICA DEL MEJOR ARGUMENTO.
Según esta lógica, lo que tiene valor en la discusión filosófica son los RAZONAMIENTOS MÁS CONVINCENTES, no la fuerza, el poder o el carisma de quien habla, sino el argumento racionalmente más convincente, aquel que logra refutar las tesis de otros lanzando el reto hacia ulteriores refutaciones. El filósofo por tanto sabe que cada RESULTADO de su INVESTIGACIÓN ES PROVISIONAL, abierto a la CRÍTICA de quien vendrá después que él. La práctica de este pensamiento es por ello antidogmática, antiautoritaria, y contribuye a esa esfera del DISCURSO PÚBLICO que es una de sus condiciones de posibilidad.
https://www.youtube.com/watch?v=dXOzcexu7Ks
https://www.youtube.com/watch?v=dXOzcexu7Ks
Sin embargo, leamos lo que dicen sobre esto Deleuze y Guattari:
" Todos los fílósofos huyen cuando escuchan la frase: vamos a discutir un poco. Las discusiones están muy bien para las mesas redondas, pero el filósofo echa sus dados cifrados sobre otro tipo de mesa. De las discusiones, lo mínimo que se puede decir es que no sirven para adelantar en la tarea puesto que los interlocutores nunca hablan de lo mismo. Que uno sostenga una opinión, y piense más bien esto que aquello, ¿ de qué sirve a la filosofía mientras no se expongan los problemas que están en juego? Y cuando se expongan, ya no se trata de discusión sino de CREAR CONCEPTOS indiscutibles para el problema que uno se ha planteado. La conversación siempre llega demasiado pronto o demasiado tarde, y la conversación siempre está de más cuando se trata de crear. A veces se imagina uno la filosofía como una discusión perpetua, como una "racionalidad comunicativa". Nada más lejos de la realidad, y cuando un filósofo critica a otro, es a partir de unos problemas y sobre un plano que no eran los del otro, y que hace que se fundan los conceptos antiguos del mismo modo que se puede fundir un cañón para fabricar armas nuevas. Nunca está en el mismo plano. Criticar no significa más que constatar que un concepto se desvanece, pierde sus componentes o adquiere otros nuevos que se transforman cuando se lo sumerge en un ambiente nuevo. Pero quienes critican sin crear, quienes se limitan a defender lo que se ha desvanecido sin saber devolverle las fuerzas para que resucite, constituyen la autentica plaga de la filosofía."
Glles Deleuze y Félix Guattari. ¿Qué es la Filosofía?
Lo que estos autores quieren destacar no es que la filosofía no surja como confrontación con otros filósofos, sino sobre todo el CARÁCTER CREATIVO DE LA CRÍTICA FILOSÓFICA, que no se limita a refutar opiniones y a demoler certezas, sino que CONSTRUYE VISIONES DEL MUNDO, HACIENDO EMERGER NUEVAS REALIDADES. Para estos autores el filósofo es el " AMIGO DE LOS CONCEPTOS" aquél que LOS INVENTA Y LOS CREA, y la filosofía es el arte de formar, inventar y fabricar conceptos. Conceptos que no son en sí mismo ni verdaderos ni falsos sino que tienen "EFECTOS DE VERDAD".
Así que aquí os dejo dando vueltas a estas cuestiones, tenemos un año por delante para que creéis vuestros propios conceptos o re-signifiqueís los antiguos.
¡¡ QUÉ TENGÁIS UN FRUCTÍFERO CURSO !!
sábado, 25 de marzo de 2017
MODELOS EXAMEN NUEVA EBAU
Aquí tenéis los exámenes tipo de la nueva prueba de selectividad. Tened en cuenta que son solo modelos que se deben acomodar siempre a los porcentajes siguientes:
- Comentario: 30%
- Filosofía antigua y medieval: 25%
- Filosofía moderna: 25%
- Filosofía contemporánea: 20%
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